Bande de tissu
Notice
- Numéro d'inventaire
- 2019.5.20
- Origine
- Don - Françoise Héritier - Don de la famille Héritier - 2019
- Anciennes appartenances
- Françoise Héritier
- Domaine
- ethnologie - Afrique
Identification
- Appellation
- Bande de tissu
- Appellation vernaculaire
- Wɔsɔ mɛnɛ
- Typologie
- Textile
Découverte
- Provenance géographique
- Afrique / Burkina Faso
- Création-exécution
- Vers 1965
- Découvreur - Inventeur - Collecteur
- Françoise Héritier
Description
- Aire culturelle
- San (Burkina Faso)
- Informations
- Bande de tissu écru avec trois fines lignes marron/rouge au centre. "Woso meme : Bande blanche avec 3 fines bandes de fils chacune de couleur marron, pour eux tàne
Teinture obtenue à partir de l’arbre tosa : raisin mâle. L’arbre raisin qui ne donne pas de fruit.
Pour les arbres :
sa = mâle
Da= femelle
Luru= n’ayant pas encore produit.
Kuru/to/kwalé/to sa :né/soro = karité/raisinnier/ néré/ sorte de raisinnier sauvage."
Sont des arbres qui peuvent avoir des mâles et des femelles.
20200481/1/1, Françoise Héritier, O-X (1968-1969), carnet Samo O, p. 77 verso.
Bande de tissu destinée à être assemblée à d'autres pour former un vêtement. Généralement, les bandes décorées prennent place sur le milieu devant et/ou le milieu dos. Très souvent, ce type de bandes est ka fo, c'est-à-dire objet sacrificiel. Il est porté par les hommes et femmes sur demande du tõma [puissance extra-humaine tutélaire], du lèpèrè [destin individuel] ou des génies. Celui qui ne peut s’offrir une bande entière s’offre un petit morceau pour faire une poche. Archives nationales 20140777/1/1, Françoise Héritier, Carnet de terrain O, 1968-1969, p. 27 recto. "Certains enfants naissent en plein midi, alors que le soleil est sorti le matin entouré d’un halo rouge : cet enfant-là doit porter le wɔsɔ mɛnɛ.
Certains lèpèrè [destin individuel] de filles réclament pour leur meora [sacrifice de puberté] un vêtement de cette nature qu’on apporte au dyirinno [autel lignager des ancêtres] qu’elle enjambe et attache autour d’elle ensuite. Ce fut le cas pour la meora de lolo, fille de Lamuni.
Souvent les femmes portent de courts pagnes de ce type, en dessous de leurs pagnes ordinaires.
Toutes ces bandes peuvent être portées indifféremment par hommes et femmes." 20200481/1/1, Françoise Héritier, O-X (1968-1969), carnet Samo O, p. 78 recto. - Matière
- coton
- Dimensions
- H. 10 cm x L. 62 cm x P. 0,5 cm
Mention obligatoire
© Musée des Confluences - Olivier Garcin
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